第13回アンティーク検定講習・3級

今週末はアンティーク検定講習・3級が開催されました。早いもので年2回の講習会も13回目となります。今回は首都圏だけでなく関西、北陸、中部と各地からお集まりいただき、またオンラインですがドイツからのご参加者さんもあって、賑やかな講習会となりました。

3級は年1回の試験でも取得できますが、なかなか忙しい日々の生活の中で試験勉強のための時間を捻出して受験するのも大変、どうせ勉強するなら講習会で学びながら同時に級を取得してしまおう、と考える方もいらっしゃいます。そのための講習会ですので、基本のき、知識ゼロの入門から入れるのがこのアンティーク検定講習3級なのです。

もちろんみなさんアンティークに対する興味がある方ばかり、中にはもう何十年も前から海外のアンティーク市を巡っていたという方、すでにプロとしてディーラーをされている方、何年も周辺講座を受講していた方、建築が好きでいろいろ日本を回っているという方、みなさん好奇心たっぷりの方々で頼もしい講習会のメンバーです。

1日目

1限目:アンティークとは何か?西洋とは?装飾美術とは?

よく言われる「100年前のもの」というのは何か法律があるのか、他に古物を表す言葉に何があるか、西洋の定義は何か、装飾美術とアンティークの関係は、とまずは基本的な定義について学びます。

2限目:陶磁器

陶器と磁器の違い、西洋陶磁器のルーツ、ボーンチャイナと陶磁器の基本について学びます。

お昼は近くのワイン食堂という名のイタリアンへ。午後の講習もありますので、ワインを飲みたそうにしていた方達も、ここはちょっと我慢です!

3限目:銀器の知識と刻印の読み方

初めて実際に銀器を手に取って、ルーペを使って刻印を読んでいきます。なかなかルーペの倍率と視力が合わなくて、みなさん目が疲れてきましたね。

4限目:ガラスの世界と宝飾

ガラスとクリスタルの違い、西洋のガラスの歴史をざっと学び、そして宝飾芸術についても触れていきます。

4限目まで終わったところで、今日行った内容のところを、実際の直近の試験問題で復習をします。朝初めて問題を開けたときには全然わからなかったところも、こうして1日の講習を終えて夕方に再び目にすると、あら不思議、わかるようになるのです!

2日目

5限目:建築と家具で学ぶ様式

オンラインにて、バロックからモダニズムまで500年の建築と家具の様式を俯瞰していきます。そもそも様式とは何か、バロック、ロココ、ネオクラシック、リヴァイヴァル…様式で出てくるこれらの言葉の由来や特徴などを学びます。

6限目:外出見学

今回はこの日が建物解説日に当たっていたこともあり、フランク・ロイド・ライトとその弟子・遠藤新の設計した重要文化財「自由学園・明日館」を見学しました。館長による1時間の講座を講堂で拝聴し、そして建物を一緒に見学、最後は喫茶室で談話しながらのディプロマ授与。全員が認定証を手にし、またあらたな鑑定士の卵たちが誕生しました。

今回の参加者の方々の中には、引き続き2級を受講される方、3月の海外研修へ参加される方などもいらっしゃって、これからこの世界を奥深く入り込んでいこう!という意欲のある方々ばかり、頼もしい仲間たちでした。ご参加いただいた皆様、2日間お疲れ様でした。

竹久夢二学会のバス・ツアーに参加して

当協会の監修者・岡部昌幸先生が理事を務めている竹久夢二学会のバスツアーに有志の方々と参加しました。

朝8時出発、なんとバスは「竹久夢二生誕130年記念号」!こんなバスがあるのですね、バス内にも夢二の作品が飾られている、テンションの上がるバス内にて岡部先生のレクチャーを受けながら東京から高崎へ向かいます。

高崎市美術館で開催中の「竹久夢二のすべて」展を見学、また旧井上邸の外観も見学できました。

展覧会見学後は伊香保へ向かいます。まずは水沢うどんを食べに清水屋さんへ。もちもちのうどんの美味しさに舞い始めた雪景色の風情も趣があります。

そして竹久夢二伊香保記念館へ。館内でご説明をいただいた後、大正ロマンの館、夢二黒船館を短い時間でざっと見学。夢二の作品はもちろんですが、この館にはアンティーク好きにはたまらない家具調度品、装飾工芸品が満載です。

もう少し時間がほしかったところですが後ろ髪を引かれる思いで記念館を後にし、夢二のアトリエやアート・イン・レジデンスの建物に近づいたころには一面雪景色に!それでも束の間の晴れ間に屋上に出て榛名山が鑑賞できました。

2023年最後のサロンは、「大正の夢と夢二の世界」

月1回のAEAOサロン倶楽部、12月の回は弥生美術館で開催中の「大正の夢 秘密の銘仙ものがたり」展と、竹久夢二美術館で開催中の「レコードの時代と夢二の時代展」を見学しました。

まずは最近恒例となっているランチ懇親会&ミニレクチャーですが、今回は東京大学の近く、ルヴェ ソン ヴェール本郷で行いました。駒場のルヴェ ソン ヴェールもAEAOサロン倶楽部の前田侯爵邸見学で利用しましたが、今回の本郷は東京大学の敷地内ではなく、すぐ近くの建物内に入っています。

前菜のサラダビュッフェだけでもお腹いっぱいになりそうなすごい種類に、パンも食べ放題。メインのお魚は鰆の幼魚というサゴシのポワレ、お肉は若鶏もも肉のトマト煮込み、そしてデザートは木苺のクラフティまたはリオレ・ミカンのコンポートと本格的なフレンチコース料理でした。リオレは最近フレンチシェフの間でもブームになっているようですが、日本人の「甘いお米のデザートは苦手」という潜在的アレルギー感を払拭する、繊細で素晴らしいお味でした。

お腹も満たしたところで、東京大学構内を見学がてら横切ります。お天気のよい中、銀杏の葉の絨毯状態も雰囲気がありますが、東京大学は建築物としても見るべきところがたくさん、安田講堂をはじめ多くの建造物が国の登録有形文化財に登録、または都の歴史家機建造物に選定されています。今回は通りませんでしたが、赤門(旧加賀屋敷御守殿門)は国の重要文化財に指定されているのです。

東京大学の弥生門を出てすぐのところにある弥生美術館&竹久夢二美術館。今日は14時から着物スタイリスト・大野らふ氏によるギャラリートークを狙って計画をしていましたが、朝電話で確かめたところ「かなり大勢の人が集まることが予想されていますので、お早めに」とのアドバイスに従い30分前には到着、それでもかなりの人たちがすでにスタンバイしていました。

小さな私立美術館にしては(失礼!)ものすごい見学者、それも多くの女性が銘仙を粋に着こなしていらっしゃる着物loverたち、その光景はまるで華やかなりし大正時代のパーティにワープしたかのよう。おそらくここにいきなり一般男性が入り込んでしまったらタジタジしてしまうかもしれません!

ギャラリートークは息切れんばかりの人でしたが、みなさんお行儀もよく、熱心に大野氏のトークに耳を傾けていました。1世紀前の女学生のファッション、大胆な構図やモチーフの由来、アール・ヌーヴォーやセセッションの影響、大正から昭和、そして戦争へ向かっていく時代の世相を反映させた銘仙の柄、トーク内容は非常に奥深く、立ちっぱなしでしたがあっという間の40分でした。

銘仙をあらためてゆっくり見て、高畠華宵の作品、中で繋がっている竹久夢二美術館の「レコードの時代と夢二の時代展」を鑑賞、最後に夢二カフェ港やでお茶をして解散しました。

圧巻な東京大学の銀杏の大木!

旧約聖書編・最終回「読書会:マンガでわかる西洋絵画の見かた 聖書編」

2023年7月よりスタートした読書会『マンガでわかる「西洋絵画」の見かた 聖書編』の、第一部・旧約聖書編もいよいよ最終回を迎えました。今回はスペシャル回ということで、クリスマスの図象について、色々と学びました。

この読書会は本当に超初心者にもわかる「聖書と絵画」ということで、そもそもクリスマスとは何か、ということからスタート、「え、イエス・キリストが生まれた日がクリスマスでしょ」と思ったらそれはちょっと乱暴な考え方になります。正しくは「イエス・キリストの降誕を記念する祭日のこと」。ところでイエスって名前?キリストって苗字?という幼稚園児が先生に聞きそうなことも今更聞けない…という大人の気持ちを忖度してか、最初からやさしく教えてくださる中山先生、おかげさまで「降誕」という言葉はイエス以外には使わないとか、「キリスト」とは言葉としてどういう意味か、三位一体とは、なぜイエスは処刑されたのか、等々きほんのきについてあらためて理解できました。

クリスマスといえば教会に行く方も多いでしょうが、プレゼピオ(イタリア語)ークレッシュ(フランス語)と呼ばれるイエスの降誕を再現した模型を目にすることがありますね。個人宅でもキリスト教の世界では小さなこの模型をリビングルームに飾るのが一般的。そのプレゼピオのアイテムである聖母、ヨセフ、羊飼い、天使たち、マギ(東方のサン博士)、そして羊、牛、ロバや飼い葉桶や洞窟に至るまで、それぞれ意味をあらためて知ると面白いですね。ヨーロッパではこの時期、プレゼピオの模型が色々売られていて、陶器のもの、ガラスのもの、凝った工芸品が多く、アンティーク市でも売られていますよ!

最近では日本でも少しずつアドベント・カレンダーが知られるようになりましたが、アドベント=待降節の期間は一日一日その日を楽しみに待つ、ということで、今ではお菓子メーカーが毎日一つずつ開けると小さなお菓子やチョコレートが入っているカレンダーを売り出していますね。12月1日から1つずつ開けるのですが、待ちきれずにフライングしてしまう子供も多いとか。

エピファニー(主の公現)にガレット・デ・ロワを食べる習慣も日本でも知られるようになりましたが、このロワ(王様)とは誰なのか、そもそもこの日は誰が何を祝っているのか、そんなこともあらためて教えていただいたところで、今日の大切な一言!それは、

「キリスト教徒にとって最大のお祝いの日がクリスマス、と思われがちですが、実は最も大切な日は復活祭」

さて、この続きは本読書会「新約聖書」の方でまたゆっくり習うことにしましょう。

2024年4月より、あらたに「新約聖書の世界」を何シリーズかに分けて行う予定です。旧約聖書編はアーカイブ講座として学ぶこともできますので、ご興味のある方は是非この機会にオンデマンドにて!!

渋沢栄一の暮らした大正のお屋敷とフレンチのランチ

AEAOサロン倶楽部・11月の会は渋沢栄一が晩年過ごした邸宅のある、飛鳥山へ。現北区立飛鳥山公園の中にその邸宅の離れとして建てられた晩香廬と青淵文庫が今でも残っています。

まずは王子駅近辺のフレンチ・レストランでちょっと贅沢なランチ&懇親会&ミニ・レクチャー。老舗のレストランですが、その繊細な味、季節の野菜やソースの絶品の美味しさにどのお料理も感激でした。内装もとても凝っていて、アンティークのサロン会場にふさわしい装飾。

美味しいお料理で気分がよくなったところで、目の前の飛鳥山へ。ここへはあすかパークレールというモノレールで2分で山頂まで行けますので、食後の運動を試みる人はゼロ!

公園を歩いて突き進んでいくと、旧渋沢庭園に行き着きます。

なぜ北区に渋沢邸があるのか・・・それは、パリ万博にまで遡ります。パリでの体験から、製紙業が教育やジャーナリズムに不可欠であり経済発展に結びつくと考え、この王子の地に『抄紙会社』を設立、これが現在の王子製紙です。ではなぜ王子なのか?製紙業に不可欠な水と関係していたと言われています。千川上水から取水できて、隅田川を使って運搬できる、まだこの辺りは郊外で工場用地としての余裕があった、等々。

渋沢栄一はこの地に4000坪の土地を購入し、別荘として利用していました。当時本拠地としていた兜町と、故郷・深谷の間にあたる立地のため、頻繁に帰郷する渋沢にとっても便利だったのでしょう。やがて61歳でこの地に本邸を構え、生涯をここで過ごします。

青淵文庫、残念ながら外観は工事準備で覆われていて、内観のみの見学に。今月末で一旦工事のため休館となります。ギリギリ見られてよかったと言うべきでしょうか、でもまた来春には外観もお化粧直しをして見られるようになりそうとのこと。

晩香廬は洋風茶室、渋沢はレセプションルームとして使用していたようです。靴を脱いで見学します。

渋沢資料館では、企画展の「肖像展I」と常設展を見学しましたが、資料と写真だけにも関わらず見応えのある充実した施設でした。この時代に生きた人でこれだけ写真が残っている人もなかなかいないでしょう。

今日は小春日和でお天気ポカポカ、風もなく、とても気持ちのよい日に大人の遠足気分で楽しめたAEAOサロン倶楽部でした。